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一、工作未确定，回国需先给父母、亲戚朋友看下文凭的情况
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论费尔泼赖应该缓行》）；且不计他“把酒论天下，先生小酒人，大圜犹酩酊，微醉合沉沦”的颓废吧，他在哀悼范爱农时有了一种憔悴京华的人生洞悉……鲁迅的喝酒，本质上是单身汉式的，这与孟浩然有些相似——有位朋友要把孟浩然推荐给朝廷，约好动身的那一天，恰逢几位好友，聚饮甚欢。有人提醒他：你不是要去朝廷吗？孟浩然大怒：“业已饮，遑顾他！”终于没有做成官。这就是文人的性情。鲁迅放下一腔愤懑赴饮，亦有不尽情趣。 比如：8月22日，“晚钱稻孙来，同季市饮于广和居，每人均出资一元。归时见月色甚美，骡游于街。”列位，你说鲁迅不是中国最后一位传统知识分子又是什么？这种贾岛式的“月夜酒后骡游图”，怕是五四时期任何一位知识分子不曾有过的即兴之举。 又如：9月25日，阴历中秋，“晚铭伯、季市招饮，谈至十时返室，见圆月寒光皎然，如故乡焉，未知吾家仍以月饼祀之不？”此情此景，遥寄太白床前明月之遗风，读之使人怦然欲泣。 再如：11月9日，“晚邀铭伯、季市饮于广和居，买一鱼食之……夜作书两通，啖梨三枚，甚甘。”12月31日，“晚铭伯招饮，季市及俞毓吴在坐，肴质而旨，有乡味也，谈良久归。”倘结合9月5日“饭后偕稻孙步至什刹海饮茗，又步至杨家园子买蒲陶，即在棚下啖之”，我们得惊呼鲁迅的文人情趣在1912年生活的缝隙中如水银泻地般撒播开去。这是真正的文人鲁迅。 我无从想象在广和居、劝业场、致美斋、便宜坊、南味斋持樽邀月的鲁迅是何等模样。但笔在我手中，我可以制造一个1912年鲁迅嗜酒的动漫场景： 时间：
六月，是充溢生机的，是弥漫愤怒的。本年的六月，同样生机，同样愤怒，同样芳华!--跋文
激动地发觉到仍旧牢牢地逮住了它，但一省悟来，登时又费解了。好演义的相貌在梦中我不妨刻画，但醒悟时却难著一言。除去需要的前提除外，逮住好演义太靠幸运了。我连做梦都想着写出好的演义，可我一直未写出在我的梦中看到过的那种像火像水又像飞鸟的演义。我从来在全力逮住它。收在这本集子里的演义是我全力的记载。没逮住，但揪下了它几根羽毛。在全力平淡待好幸运。好的演义就像鬼魂一律。有朝一日让我逮住你……大概我长久逮不住你……我总有一天要逮住你……平静点，我。这即是我最新的演义观了。我预见到逮住一部好演义的机会行将到来。孩儿们，拼了吧!
